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儒家也不可能把天下所有的大道都涵容进来，毕竟儒家的关注点、重心更多的是在于社会性，而道家的重心在于自然性，佛教的重心则在于精神性。因此在这里，孔夫子很快就将注意力提到社会性上来，即“修身以道。修道以仁”...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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传统文化里面，不管是儒家还是道家亦或是佛家，在这一点上基本上都是相同的。禅宗说“但用此心，直了成佛”、一切现成、圆满自在，认为道不远人；《易经》说一阴一阳之谓道、百姓日用之谓道，也说道不远人。不只是人，...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
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管制也放松了，您怎么看？
星云大师：我看宗教有5个分级：人是最基础的，人道、儒家、基督教是一方面；再有就是讲出世的，就是道家——老子庄子、佛教的小乘。佛教多一个菩萨道，就是自救救人，自度度他，有...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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已经摆脱无人感应说的束缚，尤其是“得意忘言”的主张，对于解放思想有很大的推动作用，何晏对于无的解释，接近王弼。向秀、郭象则在王、何的基础上，竭力调和名教（儒家的政治和伦理思想）与自然（道家的世界观或...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460893221.html
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尤其注重培养僧人的辩才，主张通过辩论理论，理解佛教深奥的教义哲理，破除各种邪见，因此，藏族的高僧又往往是雄辩家。在这次辨论中，八思巴引经据典，用智慧和学识言战了汉地道士，使道家理屈词穷而败北。
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格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
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《道家金石客》文物出版社1988年第79页。
[49]《金石萃编》卷一一九第8页。
[50]《金石萃编》卷一一九第8页。
[51]《金石萃编》卷一一九第8页。
[52]孙机《...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
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很容易成就，离言非常重要，我们在日常生活当中要懂得学习，言语太多伤气，儒家，道家都忌讳。
¡ 有修养的人言语少，纵然是与人交谈，没有废话，我这一生当中，遇到一个言语最少的人，章嘉大师...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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为社会各阶层所接受和喜好，与中国本土儒家道家携手迈进文化的主流，成为中国文化的组成部分。上世纪初陈寅恪先生在论述佛教与中国文化关系时指出：
中国家族伦理之道德制度，发达最早。……汉晋以还，佛教...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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仁义道德价值观仍然是中心，但佛家、道家也处于重要地位。三教鼎立的价值观念综合，大大开阔了人们的价值视野，拓展了人们价值追求和价值创造的领域，从而使价值观念多元交织，价值活动缤纷多姿，价值成果丰富多彩。...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
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夙缘一样。
四奇结婚无染
清咸丰六年（岁次丙辰十七岁）老和尚在家读道书三年，深感道家的学说，不是究竟，终日如坐针毡；于是假装安心助理家务，以博叔父的欢心，而松懈叔父的防范。一日乘叔父外出，乃打包向南岳逃...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html